Comprensión de la atribución: psicología de cómo explicamos el comportamiento

La psicología de la atribución llama nuestra atención sobre muchos tipos diferentes de preguntas.

  • ¿Alguna vez se ha preguntado si realmente puede tener una opinión objetiva sobre sus comportamientos?
  • ¿Alguna vez te has preguntado si has juzgado a alguien con demasiada dureza?
  • ¿Cree que tiende a ser bastante optimista?
  • ¿Alguien te ha dicho que eres negativo la mayor parte del tiempo?
  • ¿Te has preguntado por qué tienden a elegir el mismo tipo de amigos?



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La psicología de atributos es el estudio de cómo pensamos y actuamos y cómo atribuimos varias cosas a nuestro comportamiento y al comportamiento de los demás. En esencia, la atribución es el proceso de inferir la causa del comportamiento y los eventos.

Quizás pensaste que te comportaste apropiadamente con alguien, pero luego notaste en su voz o lenguaje corporal que algo los molestaba de manera incorrecta. Quizás hiciste suposiciones sobre el comportamiento de otra persona sin conocer todos los hechos. Tus suposiciones pueden ser verdaderas o falsas.



La psicología de la atribución ayuda a explicar nuestro comportamiento y cómo percibimos la forma en que actúan los demás. Nos ayuda a resolver nuestros prejuicios personales, buenos y malos. Comprender más sobre la teoría de la atribución y la psicología de la atribución nos ayuda a comprender mejor por qué nos atraen ciertos tipos de amistades o ciertas cualidades en una pareja.

¿Qué es la teoría de la atribución?

La teoría de la atribución se define como atribución interpersonal, lo que significa que cuando cuentas una historia sobre ti mismo, tiendes a ponerte de forma positiva.



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La atribución predictiva significa que atribuimos cosas de manera que nos permitan hacer predicciones futuras. Por ejemplo, si elige no desayunar, puede atribuir el hecho de que tiene demasiada hambre a la hora del almuerzo al hecho de que no comió nada antes. Esa es una atribución que probablemente sea cierta. Como otro ejemplo, si un maestro dice que la clase fue inusualmente rebelde y nota que también hubo luna llena esa noche, él o ella pueden atribuir su comportamiento activo a cambios en el universo. Esa puede o no ser una atribución verdadera, pero es una que él o ella cree que es cierta.

La atribución explicativa nos ayuda a comprender mejor el mundo que nos rodea. Podemos adoptar un enfoque optimista de nuestras circunstancias o un punto de vista pesimista. La teoría de la atribución sugiere que cuando somos optimistas, atribuimos los eventos positivos a causas estables, internas y globales. En momentos en que somos pesimistas, tendemos a atribuir los eventos negativos a causas internas, estables y globales y los eventos positivos a causas externas, estables y específicas.



¿Qué es la teoría de la atribución de Weiner?

Bernard Weiner desarrolló una teoría de la atribución que se volvió muy influyente en el campo de la psicología social. Weiner teorizó que las personas intentan determinar por qué hacen lo que hacen. Identificó las siguientes tres etapas en cómo las personas atribuyen causas a un evento o comportamiento:

  1. El comportamiento debe ser observado o percibido.
  1. Se debe determinar que el comportamiento es intencional.
  1. El comportamiento se atribuye a causas internas o externas.

Weiner también relacionó su teoría de la atribución con el logro. Según su teoría, los factores más importantes que afectan la forma en que percibimos nuestro comportamiento son la capacidad, el esfuerzo, la dificultad de las tareas y simplemente la suerte.

Además, Weiner creía que atribuimos nuestras acciones a las siguientes tres causas:

  1. Causas internas o externas
  2. Estabilidad
  3. Controlabilidad

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Weiner teorizó que si lo logramos, las fuerzas internas actuarían de tal manera que tengamos la habilidad necesaria. Cuando vemos que alguien más tiene éxito, tendemos a atribuirlo a una fuerza externa como la suerte o las circunstancias adecuadas. Cuando cambió la perspectiva, parecía todo lo contrario.

Cuando Weiner analizó nuestra perspectiva de cuándo fallamos, tendemos a atribuirlo a fuerzas externas o cuestiones situacionales en lugar de asumir la responsabilidad. Cuando vemos que alguien falla, tendemos a atribuirlo a factores internos como su personalidad o capacidad para tomar decisiones acertadas. Esto también se denomina error de atribución fundamental, y algunas personas se refieren a él como culpar a la víctima.

¿Qué es la teoría del sentido común de Heider?

Fritz Heider sugirió que cuando observamos a otros, analicemos su comportamiento y encontremos alguna explicación de sentido común para sus acciones. También agrupó los atributos en atributos externos e internos para explicar los comportamientos.

¿Qué es la teoría de la inferencia correspondiente?

En 1965, Edward Jones y Keith Davis teorizaron que las personas hacen inferencias sobre otras personas en los casos en que sus acciones fueron intencionales en lugar de accidentales. Creen que cuando vemos a otros actuar de cierta manera, buscamos alguna conexión entre los motivos de la persona y su comportamiento. Jones y Davis atribuyen las inferencias de las personas según el grado de elección, el grado en que esperan que ocurra un determinado comportamiento y los efectos del comportamiento.

¿Qué tiene que decir la psicología social sobre la atracción?

La mayoría de las personas son conscientes de que tienden a gravitar hacia el mismo tipo de personas, pero no saben por qué. De manera similar, la mayoría de las personas tienden a alejarse de ciertos tipos de personas cuya apariencia, personalidad u otros factores no les atraen. A menudo, tampoco hay una explicación racional para esto.

Investigadores del campo de la psicología social han intentado explicar qué nos atrae de las personas que nos gustan y apreciamos tener en nuestra vida. El estudio de la psicología social también tiene que ver con lo que nos atrae de nuestra pareja perfecta, o al menos de quien creemos que es nuestra cita perfecta.

Nuestras propias creencias juegan un papel importante en con quién elegimos pasar nuestro tiempo. La mayoría de las personas también están influenciadas por la sociedad, al menos hasta cierto punto.

Según Nahemow y Lawton (1975), hay cinco razones por las que elegimos a quién queremos invitarte a estar cerca de nosotros en nuestras vidas. Son proximidad, asociación, similitud, agrado recíproco y atractivo físico. Echemos un vistazo más de cerca a cómo llegaron a estas características.

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Proximidad

Si eres como la mayoría de las personas, la mayoría de tus amigos tienden a vivir cerca de ti. Si se ha mudado recientemente a una nueva ubicación geográfica, es probable que la mayoría de sus amigos todavía vivan donde vivía durante el tiempo en que se hicieron amigos y compartieron recuerdos. Quizás todavía eres amigo de alguien con quien pasaste tu infancia.

Asociación

Esta característica se refiere al hecho de que nos gusta pasar tiempo con personas que comparten un estado similar. Si eres el tipo de persona que prefiere ir al cine en lugar de pasar el rato en bares, es probable que ganes puntos con otras personas que son cinéfilos. Aquellos que conocen todos los bares de la ciudad pasarán tiempo disfrutando de cócteles en la ciudad con otros que disfrutan haciendo lo mismo.

Semejanza

Nos gusta la gente que piensa como nosotros. Quizás eres conservador. Quizás eres un liberal acérrimo. O, quizás, eres más un pensador independiente. Cuando se trata de asuntos importantes en los que suele haber opiniones sólidas, es más fácil ser amigo de personas que comparten sus puntos de vista que discutir sobre un tema en particular cada vez que se reúnen.

Gusto recíproco

Esencialmente, el agrado recíproco significa que nos agradan las personas a las que también les gustamos. Se siente bien saber que impresionaste a alguien más solo por ser tú. Tendemos a felicitar a la gente por agradarnos, y eso fortalece la conexión.

Atractivo físico

El atractivo físico juega un papel importante en con quién elegimos salir o seleccionar como pareja. El atractivo físico también juega un papel en los amigos que elegimos. Eso no significa que siempre elijamos al chico aficionado oa la hermosa mujer muerta. Simplemente significa que nos gusta estar rodeados de personas que consideramos atractivas físicamente o de aquellas que creemos que son igualmente atractivas para nosotros.

Sesgos en psicología social

Nuestras opiniones personales están influidas por las experiencias y las relaciones que hemos tenido en nuestras vidas. Eso se llama sesgo. Tener un sesgo a favor o en contra de ciertas cosas, problemas o circunstancias puede hacer que juzguemos a los demás injustamente y cometamos errores de juicio.

Un sesgo egoísta significa que tenemos un sesgo sobre si nos vemos a nosotros mismos de manera positiva o negativa. Cuando tenemos éxito o nos sentimos bien con nosotros mismos, como se señaló anteriormente, tendemos a atribuir nuestro éxito a factores internos, como algo que hicimos de lo que estamos orgullosos. Si fallamos en algún aspecto, tendemos a proteger nuestra autoestima culpando a alguna fuerza externa.

Los psicólogos de la atribución también han identificado algo llamado sesgo actor-observador, lo que significa que es más probable que culpemos a las fuerzas externas de nuestro comportamiento que a las características personales. Tendemos a tener más información sobre nuestra situación que cualquier otra persona, por lo que somos más claros sobre a qué podemos culpar de la situación. Cuando observamos a nuestros amigos, es probable que adoptemos su punto de vista porque somos más conscientes de quiénes son como personas y cómo manejan las situaciones que los rodean.

En ocasiones, momentos de dolor, malestar o crisis pueden desviarnos del rumbo y hacer que actuemos de manera que nos sorprenda a nosotros y a todos los que nos rodean. En lugar de preocuparse excesivamente por ello, un psicólogo o terapeuta de BetterHelp puede ayudarlo a comprender mejor su comportamiento y cómo reaccionan los demás hacia usted. Tómese su tiempo para resolverlo todo con un profesional calificado que pueda liderar el camino.